教訓 知恵出でて大偽あり／知恵や技巧は偽りや不調和を生む
知恵出でて大偽あり 出典： 『老子』一八「知恵出でて大偽あり」が生まれた歴史背景「知恵出でて大偽あり」は、老子の思想を表す重要な一節であり、紀元前6世紀ごろの春秋戦国時代に生まれました。この時代は、戦乱や権力争いが続き、社会が大きく変動...
教訓 
失敗 遼東の豕／狭い視野が招く大きな間違い
遼東の豕（りょうとうのいのこ） 出典：「後漢書」朱浮伝「遼東の豕」の意味情報不足および能力が低いために、つまらないことを誇りに思っていること。あるいは、そのような人のことを言います。自分だけが良いと思い込んで、他者の意見に耳を貸さないこ...
未分類 遼東の豕／狭い視野が招く誤解と恥
遼東の豕（りょうとうのいのこ） 出典：「後漢書」朱浮伝「遼東の豕」の意味常識知らず・世間知らずのために、つまらないことを誇りに思うこと。そのような人のたとえ。歴史の背景「遼東の豕」は中国戦国時代の思想家・荘子が著した寓話集に収録された故...
失敗 天道に親なし／感情に基づいた判断を捨て、自然法則に従う重要性
天道に親なし（てんどうにおやなし） 出典：老子「道徳軽」天道に親なし「天道に親なし」は老子『道徳経』第79章に由来する故事成語です。この章で老子は、「天道は公正無私であり、偏ることなく万物に影響を与える」と説いています。具体的には、...
教訓 一将功なりて万骨枯る／成功者の陰にある下位者の犠牲
一将功なりて万骨枯る 出典：『己亥歳』曹松歴史の背景『一将功なりて万骨枯る』は、唐末代の詩人、曹松の詩『己亥歳』に由来します。この詩は戦乱が続く中で、武将の栄光が多くの無名の兵士たちの犠牲の上に成り立っていることを嘆き、悲しみを込めて詠...
ビジネス 正鵠を射る／ターゲットを見極めろ！判断力で成功を掴む
正鵠を射る（せいこくをいる） 出典：礼記「正鵠を射る」とは、物事の核心や本質を的確にとらえること。発言や行動が、目的や要点にぴったりと合っていることを指します。「正鵠を射る」の由来「正鵠を射る」という言葉は、弓術が重んじられた古代中国の文...
成功 温故知新／現代や未来の洞察と発展の方法
温故知新（おんこちしん） 出典：『論語』「為政篇」出典と概要「温故知新」という言葉は、中国の儒教の経典『論語』の「為政篇」から出典されています。孔子が説いた教えの一つで、下記のように記されています。 「温故而知新，可以為師矣」...
教訓 知者は博からず／情報過多時代にこそ役立つ教訓
知者は博からず 出典：道徳経（老子）老子が後世に遺した哲学は、古代中国の思想に深く根付いており、その教えの中でも「知者は博からず」という言葉は、知恵と知識の本質を探求する上で重要な概念です。これは、知恵を持つ者は...
成功 怒髪天を衝く／理不尽に立ち向かう正義感！
怒髪天を衝く（どはつてんをつく） 出典：「史記」項羽本紀「怒髪天を衝く」という表現は、怒りが極限に達し、髪が逆立って天を突き刺すほどの状態を指します。歴史的には、『史記』の一節から生まれた言葉であり、不条理な出来事に対して正義感を貫く重要...
失敗 天道、是か否か／人間の選択と天の法則
天道、是か否か（てんどうぜかひか） 出典：史記歴史的背景「天道、是か非か」は、司馬遷が『史記』の中で繰り返し問うたテーマです。この言葉は、天の意思や正義が果たして人間社会において公平であるかを問う深遠な哲学的テーマを含んでいます。司馬遷...